وأذكرك يا أخي بما قاله بعض أهل العلم من أن المسلم الذي يجاهد نفسه على شهواتها فيغالبها أفضل من الذي لا توجد في نفسه هذه الشهوات ولا تثور، بل إن هذا أحد أوجه تفضيل صالحي البشر على الملائكة .
وبعد هذا التذكير العام الذي أحتاجه قبلك، أذكر لك بعض العلاجات الخاصة مما فهمته من مشكلتك :
أولاً : اعلم يا أخي أن العلاج السريع والحاسم والنهائي لمثل هذه المشاكل هو الزواج، فلابد أن تحرص عليه على قدر الجهد والطاقة، ولا تترك سبيلاً ولا منفذاً تستطيع أن تصل به إلى الزواج إلا سلكته، بل لما لهذه القضية من أهمية فقد جوز أهل العلم دفع الزكاة إلى الشاب الذي يخشى على نفسه العنت ولا يستطيع الزواج، لعظم تكاليفه المادية، ولا يصدُّنَّك عن ذلك المخاوف المستقبلية ومصدر الأموال، فإن الله تكفل بعون من يريد ذلك، قال : " ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف " [ صحيح الجامع 3045 ] ، وقوله تعالى قبل ذلك : إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ، وقد ورد عن بعض الصحابة قوله : ابتغوا الغنى بالزواج، والفتيات المتدينات كثيرات والحمد لله، والله أسأل أن ييسر لك الأمور .
ثانياً : إلى أن يتم هذا الأمر أوصيك بما يلي :
قوله في حديث حث الشباب على الزواج: " .....ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " .
الانهماك التام في العمل لله عز وجل والدعوة إليه، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فحاول إشغال نفسك بذلك ما أمكن حتى تصل إلى درجة في العمل تشعر معها في آخر النهار أنك متعب جداً، ومرهق ومنهك، بحيث لا يكون امامك إلا الإخلاد إلى النوم مباشرة، وهذا من أنجح الأدوية، فإن نفسك إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية، فلا تترك مجالاً يمكنك الإسهام فيه إلا وابذل من وقتك، وكذلك فبإمكانك ممارسة بعض الأعمال الوظيفية أو التجارية أو مساعدة الأبوين، وخصوصا في آخر الأسبوع وليس عيبا أن يشارك الشاب أهله في إصلاح ما انعطب وترتيب البيت وشراء ما يلزم من السوق والاعتناء بسيارة الأسرة وعمل أشياء نا فعة في مجال النجارة والكهرباء ونحوها .
أوصيك بغشيان أنواع المجالس المفيدة، وحاول دائما أن تبتعد عن الانفراد بنفسك ما استطعت إلى ذلك سبيلاً، وإذا كنت في البيت فخالط اهلك في غير معصية الله .
احذر من النوم وحدك، فإن رسول الله نهى عن هذا فقد ورد في الحديث : نهى رسول الله أن يبيت الرجل وحده . ولو أدى هذا إلى المبيت احيانا عند أحد أصدقائك، فلا حرج بحسب ما ترى من حالك .
لا بأس أن يزاول الإنسان في بعض الأحيان رياضات مناسبة تصرف طاقة الجسم، فيما يعود بالنفع، ولو مع أشقائه وأقربائه وجيرانه في اليت أو خارج البيت .
وتأمل كيف كان واقع الصحابة رضوان الله عليهم فإن بذلهم وعطاءهم في ميادين الجهاد والتدريب نفعهم كثيراً، وقد جاء أن رسول الله مر عليهم وهم يتسابقون بالرمي فدخل معهم، وكانوا يتصارعون أمامه تنافساً على الخروج في الجهاد، ويسهرون في حفر الخندق ويصعدون الثنايا والجبال للحراسة والغزو، وسلمة بن الأكوع يطارد الغزاة فيستنقذ أموال المسلمين ثم يسابق وهو راجع عدَّاءً معروفاً إلى المدينة فيسبقه، ومع ندرة ميادين الجهاد في عصرنا فلا أقلّ من أن يقوي الشاب جسده برياضاتٍ نافعةٍ ومناسبةٍ دون إفراط إعداداً لوقت يحتاج فيه إلى القُوَّة .
ينبغي على المسلم أن يطرد من ذهنه ما يطرأ من تصوُّر أوضاع محرمة وصور سيئة، حتى لا يؤدي به ذلك إلى الوقوع في الحرام، قال ابن عقيل – رحمه الله – : " وإذا اشتهى وصوّر في نفسه شخصاً أو دعى باسمه ..فإن كان زوجة أو أمة له فلا بأس إذا كان غائبا عنها، لأن الفعل جاز ولا يمنع توهمه وتخيله، وإن كان غلاماً أو أجنبية كُره له ذلك لأنه إغراء للنفس بالحرام " [ نقله بن القيم في بدائع الفوائد 4/97 ] .
أخي في الله ...
لقد ذكرت لك كل ما يدور في ذهني الآن حول الموضوع، وبالرغم من كل المعالجات المقترحة فأُذَكِّرك بأن العلاج ليس أمراً سهلاً وليس الدواء سحرياً، وترك العادة أمر صعب ولكنه يسير على من وفقه الله، وبعد كل ما ذكرته لك فلا تظن أن المشكلة ستزول تماماً، فإن حصل شيء من ذلك فنعود إلى التذكير الأول بوجوب الاستغفار بعد حصول الذنب لإعادة النفس إلى الجادة ولو تكرر الذنب في اليوم الواحد .
ولو نسيت فتمسك بأمرين :
الأول : تجديد التوبة بعد كل ذنب .
والثاني : الاستزادة من الأعمال الصالحة لتعويض النقص الحاصل بسبب هذه الذنوب .
وختاماً أرجو من الله تعالى أن يعينني ويعينك على انفسنا، وأن يوفقنا لاجتناب الآثام والفواحش ما ظهر منها وما بطن .
والسلام عليكم ورحمة الله ،--يتبع(اسئله فقهيه-الاستمناء)
موضوع: العاده السيئه -الحلقه السابعه-الشيخ.محمدصالح المنجد 
السبت 6 يونيو - 13:36
