سيدنا الصديق رضي الله عنه-2

يقول عليه الصلاة والسلام: ( لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر) وجاء مرة أعني أبا بكر جاء مرة إلي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : (يا رسول الله انه كان بيني وبين ابن الخطاب شئ فأسرعت إليه ثم ندمت فسألته أن يغفر لي يعني أن يسمح لي ما أخطأت به فأبى فأقبلت إليك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم يغفر الله لك يا أبا بكر يغفر الله لك يا أبا بكر يغفر الله لك يا أبا بكر ثم إن عمر رضي الله عنه ندم الا يكون غفر لأبى بكر فأتى منزل أبي بكر فسأل أثم أبو بكر قالوا لا فجاء إلي النبي صلى الله عليه وسلم فسلم فجعل وجه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتمعر حتى أشفق أبو بكر رضي الله عنه أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر ما يكره فجثا أبو بكر على ركبتيه فقال يا رسول الله والله أنا كنت أظلم والله أنا كنت أظلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركو لي صاحبي فهل أنتم تاركو لي صاحبي) فما أوذي أبو بكر بعد هذا الكلام أبدا وكان رضي الله عنه اثبت الصحابة عند النوازل والكوارث ففي صلح الحديبية لم يتحمل كثير من الصحابة الشروط التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وكانت هذه الشروط منها أن يرجع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم أن يرجع من الحديبية دون أن يكمل عمرته وأن من جاء من قريش إلي النبي صلى الله عليه وسلم مسلما رده إليهم ومن جاء من المسلمين إلي قريش لم يردوه إلي المسلمين فشق ذلك على المسلمين مشقة عظيمة حتى إن عمر رضي الله عنه راجع النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( إني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري) فذهب عمر إلي أبى بكر رضي الله عنه لعله يساعده فقال له أبو بكر: ( أيها الرجل يعني عمر إنه لرسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله إنه على الحق) هذه الكلمات التي قالها أبو بكر هي الكلمات التي قالها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعمر فكان جواب أبي بكر رضي الله عنه لعمر بن الخطاب كجواب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سواء بسواء وفي هذا دليل على أنه رضي الله عنه أكمل الصحابة وأشدهم ثباتا في مواطن الضيق ولما توفي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اندهش المسلمون لهذه الفاجعة حتى قام عمر وهو في المسجد والناس في المسجد وأنكر موته وقال والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وليبعثنه الله فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم ولكن أبا بكر رضي الله عنه جاء فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن وجهه وقبله وقال له: ( بابي أنت وأمي طبت حيا وميتا) ثم خرج إلى الناس فصعد المنبر فخطب تلك الخطبة العظيمة بقلب ثابت وقال: ( ألا من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت وتلا قول الله عز وجل : ( إنك ميت وإنهم ميتون ) وتلا أيضا ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ) تلا أبو بكر رضي الله عنه هاتين الآيتين بقلب ثابت مطمئن وهو بلا شك أشد الناس فجيعة برسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن المؤمن يكون قلبه عند النوازل أشد ثباتا إذا ثبته الله نسال الله أن يثبت قلوبنا وقلوبكم عند الشدائد حتى تكون أوثق إيمان وأشد طمأنينة هاتان قضيتان يتجلى فيهما ثبات أبي بكر رضي الله عنه وحزمه وقوته على سائر الصحابة أما القضية الثالثة فهي أنه لما أراد أن ينفذ جيش أسامة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد نفذ هذا الجيش وخرج الجيش إلى ظاهر المدينة ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والجيش لم يغادر بعد وارتد من ارتد من العرب راجع عمر رضي الله عنه وغيره من الصحابة راجعوا أبا بكر الا يسير الجيش من أجل حاجتهم اليه في قتال أهل الردة ولكنه رضي الله عنه صمم على تنفيذه وقال : (والله لا أحل راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أن الطير تخطفنا ) هكذا أيها المؤمنون هكذا الثبات أتدرون ماذا كانت الحال بعد هذا لما رأى العرب أن المسلمين سينفذون الجيش من المدينة إلي أطراف الشام قالوا إن هؤلاء عندهم من القوة ما يريدون أن يقاتلوا الروم فماذا يكون عندهم لقتالنا وتراجع كثير من الناس عن الردة بسبب تنفيذ هذا الجيش لان تنفيذ، تنفيذ لما أراده رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فكان في تنفيذه بركة وخير هذه ثلاث قضايا تدل على حزم أبي بكر وعلى ثباته وعلى شجاعته أما القضية الرابعة فإنه لما مات رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وارتد من ارتد من العرب ومنعوا الزكاة عزم رضي الله عنه على قتال هؤلاء المرتدين المانعين من الزكاة فراجعه من راجعه من الصحابة في ذلك فصمم على قتالهم وقال: ( والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على ذلك) قال عمر بن الخطاب: ( فعرفت أن ذلك هو الحق) وصفه علي بن أبي طالب رضي الله عنهما فقال: ( كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا وأحسنهم صحبة وأشبههم برسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا وأكرمهم عليه خلفته في دينه وأمته أحسن خلافة حين ارتدوا ولزمت منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف متواضعا في نفسك عظيما عند الله أقرب الناس أطوعهم لله وأتقاهم) هكذا قال علي رضي الله عنه في أبي بكر لان عليا ذو فضل ولا يعرف الفضل لأهله الا ذو الفضل وسأل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنه محمد بن الحنفية قال يا ابتي من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي رضي الله عنه: (أبو بكر قال ثم من قال عمر) هكذا قال علي بن أبي طالب صح ذلك في البخاري وغيره ولهذا نقول إن علي بن أبي طالب عرف الفضل لأهله لانه ذو فضل وانما يعرف الفضل من الناس ذويه توفي أبو بكر رضي الله عنه بعد أن تولى الخلافة وسار في الناس سيرة حميدة وبارك الله في مدة خلافته على قصرها فقد كانت مدة خلافته سنتين وثلاثة أشهر وتسع ليال فمات رضي الله عنه الثلاثاء بين المغرب والعشاء ليلة ثلاث وعشرين من جمادى الثانية سنة ثلاث عشرة من الهجرة وكان من بركته رضي الله عنه أن خلف على المسلمين أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه--نكمل لاحقا ان شاء الله