ماهي الجاهلية الأولى؟ وما معنى لا إله إلآ الله؟

عضو مشارك عدد المساهمات : 45

بسم اللّه ا لرحمن الرحيم
الحمدللّه وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .

دروس في العقيدة

1-ما معنى لاإله إلآ اللّه(كلمة التوحيد)ومامعنى الشرك؟

أولاً:ما هي الأصنام الّتي كانت تُعبد مع اللّه تعالى؟

الجواب
كانت الأصنام صوراً وتماثيل لرجال صالحين من قوم نوح قال تعالى :( وقالوا لا تذرنّ آلهتكم ولا تذرن وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسراً)

قال ابن عباس : ( إنّ هذه الأصنام أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلمّا هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم الّتي كانوا يجلسون فيها أنصاباً وسموها بأسمائهم تزكروهم بها ففعلواولم تعبد حتى إذا هلك أولئك ونسي العلم عبدت من دون اللّه .)

وعن عائشة : أنّ أم حبيبة وأم سلمى ذكرتا كنيسة رأيتاها بالحبشة – تسمى مارية فيها تصاوير- لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم فقال صلى اللّه عليه وسلّم : ( إنّ أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجداً وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند اللّه )

وسبب وقوع العباد في الشرك قديماً وحديثاً هو الغلو في الصالحين وقد حذر النبي صلى اللّه عليه وسلّم فقال في الصحيحين :( لعنة اللّه على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) يحذر مافعلوا.

ومعنى لا إله إلآ اللّه :لا معبود بحق إلآ اللّه وتعني إفراد اللّه سبحانه وتعالى بالعبادة وتتضمن أموراً ثلاثة : -

-1 –أنّ اللّه واحد في أسمائه وصفاته (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)

-2-أنّه لا ربّ سواه فهو وحده سبحانه الخالق الرازق المحيي المميت المدبر ....
(وهذه أقرّ بها حتى المشركين الأوائل )

-3-إفراداللّه سبحانه وتعالى بالعبادة ( فهو وحده المستحق للعبادة)

قال تعالى:( يا أيّها النّاس اعبدوا ربكم الّذي خلقكم والّذين من قبلكم لعلكم تتقون الذّي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناء وأنزل من السماء ماءفأخرج به من الثمرات رزقاً لكم فلا تجعلوا للّه أنداداً وأنتم تعملون).

والإله هو المعبود والتأله هو غاية الحب مع غاية الذل قال تعالى : (ومن النّاس من يتخذ من دون اللّه أنداداً يحبونهم كحبِّ اللّه والّذين آمنوا أشدّ حبّاً للّه )

وبالجملة فالعبادة إسم جامع لكل ما يحبه اللّه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة مثل التوكل والإنابة والخوف والرجاء والدعاء والإستغاثة والنذر والذبح والركوع والسجود ....وغيرها ممّا يحبه اللّه ويرضاه فمن صرف شيئاً منها لغير اللّه فقد أشرك في عبادته لربه وجعل للّه نداً وهو خلقه....

ومنها الدعاء وفيه إظهار الفقر والحاجة للّه قال تعالى :( وقال ربكم ادعوني استجب لكم إنّ الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) وقد ورد في الحديث أنّ(الدعاء هو العبادة )

لذا جاءت الرسالات تدعو لإخلاص العبادة للّه واجتناب الطواغيت والأنداد قال تعالى : (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن أعبدوا اللّه واجتنبوا الطاغوت )والطواغيت كثيرون ورءوسهم خمسة : إبليس لعنه اللّه ومن دعا إلى عبادة نفسه ومن عُبد وهو راضٍ ومن ادعى شيئاً من علم الغيب ومن حكم بغير ما أنزل اللّه(إذا أعتقد أنه أصلح ممّا شرع اللّه).

ما معنى الشرك؟ قال تعالى : ( وما يؤمن أكثرهم باللّه إلآ وهم مشركون ) قال ابن عباس : (من إيمانهم أنهم إذا قيل لهم من خلق السموات و من خلق الأرض ومن خلق الجبال؟ قالوا اللّه وهم مشركون به ) وفي الصحيحين : أنّ المشركين كانوا يقولون في تلبيتهم :لبيك لا شريك لك إلآ شريكاً هو لك تملكه وما ملك .

وقال تعالى : ( إنّ الشرك لظلم عظيم ) وهذا هو الشرك الأعظم يُعبد مع اللّه غيره كما في الصحيحين عن اِبن مسعود قال: قلت : أيّ الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل للّه نداً وهو خلقك .قال ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك ) فأنزل اللّه تصديقها :( والّذين لا يدعون مع اللّه إلهاً آخر ولا يقتلون النفس الّتي حرّم اللّه إلآ بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقَ أثاماً )

وصرف الدعاء لغير اللّه شرك أكبروقد ورد في صحيح البخاري أنّ النبي صلى اللّه عليه وسلّم قال : ( من مات وهويدعو للّه نداً دخل النّار )

وقد ورد في تفسير القرطبي للآية ( وما يؤمن أكثرهم باللّه إلآ وهم مشركون ) : وقال عطاءهذا في الدعاء وذلك أنّ الكفار ينسون ربَّهم في الرخاءفإذا أصابهم البلاءأخلصوا في الدعاء قال تعالى:( فإذا ركبوا في الفلك دعوا اللّه مخلصين له الدين فلمّا نجّاهم إلى البر إذا هم يشركون )

أمّا السبب في دعائهم لغير اللّه هو إعتقادهم أنها تقربهم إلى اللّه زلفى قال تعالى : ( ألا للّه الدين الخالص والّذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلآ ليقربونا إلى اللّه زلفى ) قال قتادة :( كانوا إذا قيل لهم من ربّكم وخالقكم ومن خلق السموات والأرض وانزل من السماء ماء قالوا اللّه فيقال ما معنى عبادتكم للأصنام ؟ قالوا ليقربونا إلى اللّه زلفى ويشفعون لنا.ولكن هل عادت الجاهلية الأولى؟ من يعلم بأن إقرار المشركين الأوائل بأنّ اللّه خالقهم ورازقهم، لم يدخلهم في الأسلام وكيف أنّهم كانوا يخلصون للّه في الشدّة –من يعلم ذلك ويتأمل حال بعض المسلمين اليوم واستغاثتهم بغير اللّه يعرف أن الجاهلية الأولى عادت بأشدّ ممّا كانت عليه فكيف إذا كان فيهم من يعتقد أنّ هناك من يدبرالأمر مع اللّه وهذه حتى الجاهليون الأوائل ما قالوها .... .

وصدق عمر بن الخطاب عندما قال ما معناه: تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرفون الجاهلية وها قد نشأت أجيال كثيرة تظن الأصنام مجرد حجارة ولا يعرفون أنها كانت أسماء لرجال صالحين ويظن الكثيرون أن التوحيد يكون بمجرد نطق الشهادة وما دروا أن لا إله إلآاللّه تتضمن الكفر بما يُعبد من دون اللّه (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن باللّه فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها واللّه سميع عليم )
وقدورد في التفسير أنّ العروة الوثقى هي لا إله إلآ اللّه
وهذا ما فهمه جهال المشركين الأوائل فهم عندما رفضوا أن يقروا أن –لا إله إلآ اللّه-لأنهم كانوا يدركون أن معناها الكفر بآلهتهم (معبوداتهم) لذا قالوا( أجعل الآلهة إلهاً واحداً إنّ هذا لشيءعجاب).

بعض العقائد الجاهلية : - قال تعالى : ( وإذا مسّكم الضرُّ في البحر ضلّ من تدعون إلآ إياه فلمّا نجّاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفوراً.) أي ذهب عن قلوبكم كل ما تعبدون غير اللّه تعالى . ،

كما اتفق لعكرمة بن أبي جهل لمّا ذهب فاراً من النبي صلى اللّه عليه وسلّم حين فتح مكة فذهب هارباً فركب في البحر ليدخل الحبشة فجاءتهم ريح عاصف فقال القوم بعضهم لبعض إنه لا يغني عنكم إلآ أن تدعو اللّه وحده فقال عكرمة في نفسه واللّه إن كان لا ينفع في البحر غيره فإنه لا ينفع في البر غيره اللّهم لك عليّ عهد لئن أخرجتني منه لأذهبنَّ فلأضعنّ يدي في يد محمد فلأجدنّه رءوفاً رحيماً ) فخرجوا من البحر فرجع إلى الرسول صلى اللّه عليه وسلّم فأسلّم وحسن إسلامه .

فهكذا كان حالهم في الشدّة .فقد كانت فيهم بقية من دين إبراهيم عليه السلام وكانوا يطوفون بالكعبة ويحجّون ويعتمرون غير أنهم مع هذا كلّه يشركون في عبادتهم لربّهم بعبادةالأصنام ( صور الصالحين وتماثيلهم ) والأوثان ( قبورهم وأضرحتهم ومقراتهم ومواضع نزولهم ) .

وكانوا يستغيثون بها ويحجُّون إليها ويطوفون حولها ويتذللون عندها ويسجدون لها ويذبحون على أنصابها ويذبحون بأسمائها في أيّ مكان وهذا ما ذكره اللّه تعالى :( ..وما ذُبح على النُّصب ) وقوله تعالى : (ولا تأكلوا ممّا لم يُذكر إسم اللّه عليه ) ...

وجاءالإسلام يحذّر من هذا كله ويأمر النبي صلى اللّه عليه وسلّم بأن يخلص الصلاة والعبادة والذبح للّه قال تعالى ( فصلِّ لربك وانحر ) جاء في التفسير أي اخلص له صلاتك وذبحك فإنّ المشركين كانوا يعبدون الأصنام ويذبحون لها .

وقال تعالى : ( قل إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي للّه ربّ العالمين ) جاء في التفسير : يأمر اللّه سبحانه وتعالى النبي صلى اللّه عليه وسلّم أن يخبر المشركين الّذين يعبدون غير اللّه ويذبحون لغير اسمه أنه مخالف لهم في ذلك فإنّ صلاته ونّسكه على اسمه وحده لا شريك له وقال مجاهد النُّسك :الذبح وقال السدي عن سعيد بن جبير ونّسكي :وذبحي . ....

يتبع

ماهي الجاهلية الأولى؟ وما معنى لا إله إلآ الله؟ User_online

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ماهي الجاهلية الأولى؟ وما معنى لا إله إلآ الله؟ Progress

عضو مشارك عدد المساهمات : 45

كيف بدأ الشرك في جزيرة العرب؟

وكما أسلفنا فقد نشأت فكرة الأصنام فيهم على أساس أنهم عندما رأوا الملائكة والرسل وعباداللّه الصالحين - لمّا رأوهم أنهم أقرب خلق اللّه إليه وأنهم ظهرت على أيديهم بعض الخوارق والكرامات ظنّوا أن اللّه أعطاهم شيئاً من القدرة والتصرف وأنهم لأجل ذلك ولأجل جاههم عند اللّه يستحقون أن يكونوا وسطاء بين اللّه وبين عباده فلا ينبغي أن يعرض أحد حاجته على اللّه إلآ بواسطة هؤلاء لأنهم يشفعون له عند اللّه وأنّ اللّه لايردّ شفاعتهم لأجل جاههم ..

وكانوا يظنون أنّ ما أحدثه عمرو بن لحيّ إنّما هو بدعة حسنة وليس بتغيير لدين إبراهيم-عليه السلام –
أما عمرو هذا فقد جاء الحديث فيه في الصحيحين : - أنّ النبي صلى اللّه عليه وسلّم قال : ( رأيت عمرو بن عامر بن لحيّ الخزاعي يجرُّ قصبه ( أي أمعاءه ) في النّار ) لأنّه أول من غيّر دين إبراهيم –عليه السلام-
وكانوا يصدقون الكهنة –الّذين يدعّون علم الغيب بمساعدة الجنّ أو غيرهم...ويصدقون أخبار المنجمين ومنها إيمانهم بالأنواء فكانوا يقولون مُطّرنا بنوء كذا وكذا ، وكانت فيهم الطيرة (التشاؤم ) وغيرها من العقائد الضالّة .

كان أهل الجاهلية على ذلك وفيهم بقايا من دين إبراهيم- عليه السلام – لم يكونوا قد تركوه كله-مثل تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف بعرفة والمزدلفة وإهداء البدن –وإنّما كانوا قد ابتدعوافي ذلك بدعاً .

والناظر إلى حال المسلمين اليوم يرى أنّ كل هذه العقائد الجاهلية الضالة قد عادت من جديد وصدق النبي صلى اللّه عليه وسلّم عندما أخبر بذلك فقال : ( ...ولا تقوم السّاعة حتى يلحق حيُّ من أمتي بالمشركين وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان . )

ولذا على المسلمين اليوم أولاً : - معرفة الجاهلية الأولى لإجتنابها كما قال الشاعر : -
عرفت الشّر لاللشّر لكن لتوقيه ومن لا يعرف الشّر من النّاس يقع فيه
ثانياً : - معرفة معنى لا إله إلآ اللّه قال تعالى : ( فأعلم أنّه لا إله إلآ اللّه وأستغفر لذنبك وللمؤمنين...)
ثالثاً : - لا بد عند الشهادة من العلم قال تعالى: ( ...إلآ من شهد بالحق وهم يعلمون )

رابعاً : - لا بد من العمل بها والبراءة ممّا يُعبد من دون اللّه --
قال اللّه تعالى : ( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني برآء ممّا تعبدون إلآ الّذي فطرني فإنّه سيهدين) الآيات.

بعض فضائل التوحيد : - هذه بعض الأدلة على فضل التوحيد لمن حققه: - قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم عن أنس رضي اللّه عنه قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : قال اللّه تعالى يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً للقيتك بقرابها مغفرة )رواه الترمذي وحسّنه.
كان النبي صلى اللّه عليه وسلّم ومعاذ رديفه علي الرحل فقال : يا معاذ قال لبيك وسعديك قال : ما من عبد يشهد أن لا إله اللّه وأن محمداً رسول اللّه إلآ حرمه اللّه على النّار) قال يا رسول اللّه ألا أخبر النّاس فيستبشروا قال إذاً يتكلوا . فأخبر بها معاذ عند موته تأثماً أخرجاه عن أنس.
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : ( من شهد أن لا إله إلآاللّه وأنّ محمداً عبده ورسوله حرم اللّه عليه النّار) عن عبادة . قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم في حديث عتبان : (فإنّ اللّه حرّم على النّار من قال لا إله إلآ اللّه يبتغي بذلك وجه اللّه) رواه الشيخان البخاري ومسلم .

ووردت أحاديث أخرى تبشر من أتى بالشهادتين بالجنّة وليس فيها أنهّ يحرم على النّارمنها حديث أبي هريرة :أنهم كانوا مع النبي صلى اللّه عليه وسلّم في غزوة تبوك وفيه: فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : أشهدأن لا إله إلآ اللّه وأني رسول اللّه لا يلقى اللّه عبد بهما غير شاك فيهما فيحجب عن الجنّة ) رواه مسلم. وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : (ما من عبد قال لا إله إلآ اللّه ثم مات إلآ دخل الجنّة ) في الصحيحين عن أبي ذر وورد في حديث الشفاعة الطويل أن أبو هريرة قال للنبي صلى اللّه عليه وسلّم من أسعد النّاس بشفاعتك قال: (من قال لا إله إلآ اللّه خالصاً من قلبه). وقال : ( من كان آخر كلامه لا إله إلآ اللّه دخل الجنّة).............

وأحسن ما قيل في الجمع بين هذه الأحاديث ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره أن هذه الأحاديث جاءت فيمن قالها ومات عليها وجاءت مقيدة ب (وقالها خالصاً من قلبه ) و(مستيقناً بها قلبه) (غير شاك فيها ) أمّا من كان غير ذلك فيخشى أن يفتن عنها عند الموت وهذا مشاهد كثيراً ولأنه تواترت الأخبار بأنه يخرج من النّار من قال لاإله إلآ الله وكان في قلبه من الإيمان ما يزن شعيرة وما يزن خردلة وما يزن ذرة وتواترت بأن كثيراً ممن يقول لا إله إلآ اللّه يدخل النّارثم يخرج منها ،وتواترت الأحاديث بأن اللّه حرّم على النّار أن تأكل أثر السجود وهؤلاء كانوا يصلون ويسجدون للّه .

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : (خير الدعاء يوم عرفة وخير ما ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلآ اللّه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) رواه أحمد والترمذي عن عبد اللّه بن عمرو. وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : ( يصاح برجل من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة فُينشر له تسعة وتسعون سجلاً كل سجل منها مد البصر ثم يقال أ تنكر شيئاً من هذا فيقول لا يا رب فيقال ألك عذر أوحسنة فيهاب الرجل فيقول : لايا رب فيقال بلى إنّ لك عندنا حسنات وأنه لا ظلم عليك فيخرج له بطاقة فيها أشهد لا إله إلآ اللّه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ؟ فيقال إنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت الصحائف وثقلت البطاقة.) حسن و صحيح على الشرط. .
قال تعالى : الّذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون) الظلم :الشرك. ..........
كتبته بعون اللّه في رجب 1426 ...

المصادر : - تفسير ابن كثير والقرطبي و الرحيق المختوم في السيرة للمباركفوري - مع رسائل العقيدة لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب و الشيخ عبد العزيز بن باز رحمهم اللّه جميعاً.

» ما معنى نزول القرآن على سبعة أحرف ، و ما الدليل على ذلك ؟ و ماهي هذه الأحرف السبعة ؟
» معنى لااله الا الله
» سؤال عن معنى آية والجواب لابن باز رحمه الله
» الســخـريــة داء من الجاهلية
» كل يــــوم .. عمل صالح !(هنبدأ من الوصية الأولى)